Speranta, Turneu 2011: "POPAS LA CRUCE"

Transmisie live pe www.speranta.ro

Pierdut fi(i)tuica la BAC. Ofer recompensa

Si anul acesta s-a dat BAC-ul. Cu mare drag, elevii scolilor tarii noastre au purces cu noaptea in cap spre salile de clasa unde urmau sa se desfasoare mult asteptatele examene. Bucurosi ca au reusit sa treaca cu bine o importanta perioada din viata lor, dar si ca se pregatesc sa treaca pragul entuziasti spre viitorul unei tinereti dezinvolte, mii de elevi s-au pregatit ani la rand - dar mai ales in ultimul - sa isi arate lor in primul rand si apoi celorlalti claritatea cu care si-au insusit materia predata zi de zi in liceu.

Asa incepea o frumoasa poveste, scrisa de un visator ilustru, dar in incapacitatea de a accepta realitatea asa cum e ea.

De fapt la BAC din ce in ce mai multi elevi vin pregatiti sa copieze, prin diverse mijloace. Chiar parintii se intalnesc inainte, fac sedinta, strang bani pentru profesori si le pregatesc viitorul eminentilor copii care sunt oglinda luminii ochilor lor.

Profesorii participa cu elevii la intreg procesul, dezavantajati fiind cei care au invatat, cei putini. Ei au invatat si sunt de vina. Sunt de vina ca nu isi folosesc timpul din examen sa le arate si altora; sunt de vina ca-si cer ciornele de prin clasa, imprastiate chiar de profesor; sunt de vina ca nu raspund celorlalti care le cer cu disperare si necaz un sfat izbavitor in fata acestui pericol mancator de talente: examenul de Bacalaureat.

Anul acesta cei de la Minister au sugerat ca in unele judete sa se instaleze camere de filmat. In majoritatea cazurilor e vorba de camere web... No comment this time. Unii chiar au instalat, sa mai dea niste bani si pe camere, sau sa invete cum se face. Dar nu pentru a se face dreptate. Ce dreptate?

In unele scoli, asadar, s-au instalat camere. In altele nu. Anul acesta, adicatelea, sa copieze si altii, ca anul trecut au copiat ceilalti. Pe rand, pe judete. Acum, cu noua impartire, va fi mai simplu. Opt judete, patru pe promotie, iasa numai bine. Cei care au avut camere s-au gandit ca nu or fi ei mai prosti ca ceilalti, care copiaza pe rupte. Ce credeti, oare curentul nu poate fi intrerupt? O pana de curent in tot orasul... ce-i mare lucru? Si daca se strica din camere chiar cele instalate pentru supraveghere? Poate nu merge softu' de la vreun  update. Asa ca, hai sa instalam camere, ca oricum nu le folosim, dar ca sa aratam lumii intregi integritatea de care dam dovada, demonstrand ca nici in anii trecuti nu s-a copiat la noi, cum au avut indrazneala sa spuna unii.

Dar, felicitari celor integri. Bravo! In sfarsiti oameni de caracter! Putini, marginalizati, dar curati si pedanti. Ceilalti vor striga peste cativa ani ca au in tara e un nivel scazut, ca nu stiu ce sa se mai faca cu sistemul corupt, cum striga si astazi multi. Cei drepti insa, isi vor face treaba pe mai departe, urmarind ce stiu mai bine - caile curate si drepte ale intelepciunii. Voi veti vedea rodul muncii voastre si va veti bucura de el. Caci dupa cum o fotografie nu are amintire, nici averea castigata peste noapte nu-si recunoaste stapanul.

In conditiile unui sistem corupt, aceia care incearca sa fie drepti devin cei gresiti. Raul e bine si binele rau. La anul? Schimbam sistemul, ca nu functioneaza. Facem reforma in invatamant si pregatim un nou tip de BAC, mai bun. Va veni si el, se va copia in continuare cu nonsalanta si apoi un nou ministru plin de ravna va anunta o noua reforma in... invatamant.

Intre timp, va doresc succes in viata tuturor celor care v-ati pregatit pentru examenul acesta si ati fost integri cu voi insiva in timpul sustinerii lui. Dumnezeu sa fie cu voi!

Cine vrea plictiseala?

De ce se plictisesc tinerii, astazi:

1. Distractie in loc de munca

2. Intensitatea experientelor oferite de lumea virtuala, fantezista si mincinoasa in loc de trairea ordonata din viata reala

3. Surogatele sunt oferite pentru toate experientele reale din viata, ei devin confuzi si adesea nu inteleg experientele autentice

4. Nu fac fata la toate ofertele cu care sunt bombardati in fiecare zi, dar pe care nu le inteleg, dar care le creeaza sentimentul de "ocupat cu ceva", iar cand acestea nu sunt se naste senzatia de plictis, ca o consecinta a lipsei unui drog

5. Valorile rasturnate (de exemplu: am multi prieteni pe facebook) implica bulversare si aceasta conduce la randul ei la intelegerea gresita a vietii perceputa mai apoi ca ceva plictisitor

Solutii? Pai, pentru crestini ar fi o viata de dedicare pentru Cristos, in slujba altora si spre folosul celuilalt, dar nu cred ca ar fi prea multi interesati. Altfel, societatea de acum nu se va dizolva pe sine pentru a face loc autenticului.

Traditia crestina[44]

Unul dintre primii autori crestini, Clement Romanul, isi incheia un lung sir de citate biblice despre smerenia si rabdarea lui Hristos cu exclamatia : "Vedeti, iubitilor, ce pilda ni s-a dat". Hristos ca exemplu si Hristos ca invatator erau doua teme inrudite, dar tocmai intrucat mantuirea, oricum ar fi fost ea definita, reprezenta adevarul fundamental al Evangheliei, urmarea exemplului lui Hristos si supunerea fata de Hristos invatatorul trebuie vazute in stransa legatura cu aceasta.

Citat din Traditia Crestina, de Jaroslav Pelikan Vol I, pag. 161

iLove - What really counts...

Traditia crestina[43]

Conciliul de la Niceea a fost cel care a "tras linia despartitoare intre Dumnezeu si lumea ingerilor, intre Creator si creatie" si l-a pus pe Cristos de partea Creatorului, eliminand astfel elementele mitologice ale "traditiilor [trinitare] anterioare".

Citat din Traditia Crestina, de Jaroslav Pelikan Vol I, pag. 158

Traditia crestina[42]

Separata de doctrina unui Dumnezeu personal si de doctrina vointei libere a omului, ideea unei ordini supranaturare putea conduce atat la magie, cat si la fatalism, sau la amandoua, ceea ce s-a si intamplat in cazul multor crestini. Insa doctrina crestina a rugaciunii, in vreme ce recunostea afinitatile dintre practica Bisericii si rugaciunea ca fenomen religios general, a invatat atat din Vechiul Testament cat si, in special, din Rugaciunea Domneasca sa depaseasca magia si fatalismul. Dumnezeul care l-a inzestrat pe om cu vointa libera este si stapan al ordinii supranaturale.

Citat din Traditia Crestina, de Jaroslav Pelikan Vol I, pag. 158

Traditia crestina[41]

Origen spunea ca e posibil sa credem ca, in arsita verii, putem intoarce prin rugaciune roata anotimpurilor si sa aducem inapoi primavara cea racoroasa. Relatia dintre rugaciune si Providenta poate fi si in sens invers, iar rugaciunea sa fie complet subordonata suveranitatii divine si predestinarii asa incat sa devina inutila ; caci "stie Tatal vostru de cele ce aveti trebuinta, mai inainte ca sa cereti voi de la El." Prima din aceste optiuni avea prioritate atunci cand autorul ii indemna pe credinciosi sa se roage si descria puterea rugaciunii, ca in tratatul lui Tertulian ; iar a doua optiune avea prioritate atunci cand autorul raspundea unor indoieli, ale lui sau ale cititorilor, nascute din incercarea de a pune in armonie practica rugaciunii cu doctrina unui Dumnezeu intelept si suveran, ca in tratatul lui Origen. Prima optiune se baza pe religie, cea de-a doua pe reflectie.

Citat din Traditia Crestina, de Jaroslav Pelikan Vol I, pag. 157

Traditia crestina[40]

In conflictele lui cu demonii, Antonie dovedea adesea puteri miraculoase. Alunga demonii din cei posedati si era in stare sa vindece multi bolnavi care veneau la el. Totusi, Atanasie a accentuat in repetate randuri in biografia sa faptul ca Antonie "vindeca nu dand ordine, ci rugandu-se si invocand numele lui Cristos, asa incat era limpede pentru toti ca nu el era cel ce facea acasta, ci Domnul, care le arata oamenilor bunatatea si iubirea Lui si ii vindeca pe suferinzi prin mijlocirea lui Antonie".

Citat din Traditia Crestina, de Jaroslav Pelikan Vol I, pag. 155

Traditia crestina[39]

Raspunzand acuzatiei potrivit careia crestinii erau atei intrucat nu se inchinau zeitatilor oficiale ale statului roman, Iustin a declarat: "Recunoastem ca suntem atei in fata unor asemenea zei, dar nu in fata Dumnezeului celui mai adevarat, Tatal dreptatii si al cumpatarii si al tuturor celorlalte virtuti, care este mai presus de orice necuratie. Iar noi il slavim pe El si ne inchinam Lui, si Fiului care a iesit de la El si care ne-a invatat aceste lucruri, si ostilor celorlalti ingeri buni care il urmeaza si care sunt facuti asemenea Lui, si Duhului proorociltor"

Citat din Traditia Crestina, de Jaroslav Pelikan Vol I, pag. 152

Traditia crestina[38]

Nici imagistica apologetica si nici limbajul mai ontologic al dogmei hristologice nu au evitat si nu au rezolvat problema relatiei dintre imanent si transcendent.

Citat din Traditia Crestina, de Jaroslav Pelikan Vol I, pag. 13149

In Romania se munceste, nu gluma

Avocaţii senatorului PSD au încasat de la Turceni şi Rovinari onorarii pentru performanţe supraomeneşti. Radu Cernov, senior partner în Şova & Asociaţii a reuşit să lucreze, într-o singură zi, 20 de ore pentru complexul energetic Turceni, restul de patru ore ale zilei de 15 ianuarie 2008 folosindu-l pentru a lucra şapte ore la dosarele celuilalt combinat, din Rovinari. Nu este o greşeală de tipar. 
Cernov, fost secretar de stat la Comunicaţii, a muncit 27 de ore, fără pauze şi fără odihnă, într-o singură zi. Factura decontată de cabinetul lui Şova a fost, potrivit ANAF, de 182 lei pentru ora de muncă la Rovinari şi de 166 lei pe oră la Turceni, în total 4.636 lei.

Un citat dintr-un articol Evenimentul Zilei, aici.

Traditia crestina[37]

In felul acesta "apostolic", "catolic", "traditional" si "ortodox" au devenit termeni sinonimi: "dogmele apostolice" era termenul obisnuit prin care se desemna ceea ce credea, propovaduia si marturisea Biserica ortodoxa catolica pe baza cuvantului lui Dumnezeu.

Citat din Traditia Crestina, de Jaroslav Pelikan Vol I, pag. 139

Traditia crestina[36]

Aceasta traditie apostolica era atat de palpabila incat, chiar daca apostolii nu ar fi lasat in urma Scripturile drept marturie a doctrinei lor, Biserica ar fi putut totusi sa urmeze "modelul traditiei pe care au lasat-o mostenire celor carora le-au incredintat Bisericile". Aceasta era, de fapt, ceea ce si facea Biserica in acele tinuturi barbare unde credinciosii nu aveau acces la traditia scrisa, dar pastrau cu sfintenie traditia apostolilor sintetizata in crez - sau intr-o marturisire de credinta asemanatoare crezului in care se reflecta traditia apostolica.

Citat din Traditia Crestina, de Jaroslav Pelikan Vol I, pag. 135

Traditia crestina[35]

Spre deosebire de traditia gnostica, aceasta traditie apostolica a fost pastrata in mod public de Bisericile care le-au succedat apostolilor. Sau, asa cum spune Origen, este vorba despre "doctrina Bisericii, transmisa prin succesiune de la apostoli si care s-a pastrat in Biserici pana in ziua de azi". Alaturi de interpretarea corecta a Vechiului Testament si de canonul Noului Testament, aceasta traditie a Bisericii a fost criteriul esential de continuitate apostolica pentru elaborarea doctrinei de catre Biserica universala.

Citat din Traditia Crestina, de Jaroslav Pelikan Vol I, pag. 134

O trecere in revista a miscarilor pro-carismatice din Romania - Paul Dan

Iata deci ca atunci cind un lider evanghelic sta pe pozitie si are suportul barbatilor credinciosi, care la rindul lor sunt loiali lui Cristos si invataturii sanatoase, carismatismul este invins, fie ca e vorba de invataturile lui Chris Okyakhilome, sau Ton si Strajerii, sau Zac Poonen, sau campania de carismatizare dusa in Ardeal de pastorul Constantin Joldis, sau influenta sectei carismatice Kwasizabantu (Paul Dan, pe blogul sau).

Erezia in Biserica - citat

"The quickest way to prevent heresy is to teach all truths, and the most certain way of refuting it is to expose them all."

Blaise Pascal

Pseudo-impartialitatea[1] - televizorul

Nimeni nu poate fi impartial pana la sfarsit. Niciun om nu poate sa fie obiectiv in mod deplin. Si aceasta fiindca nu mai Dumnezeu este, in mod deplin, asa.



Avem multe probleme cu televizorul, foarte multe. Dar, de fiecare data cand cineva vorbeste despre asta simte sa se scuze: "nu am nimic cu televizorul", sau "a avea televizor nu este un pacat". Totusi, aceasta este ceva ideal, sau foarte aproape de ideal. In lumea reala nu prea se intampla ca oamenii sa foloseasca televizorul numai pentru bine. Ce-i de facut - renuntam la el? Renuntam la tot ce avem fiindca nu putem folosim nimic deplin corect? Renuntam la a ne mai casatorii fiindca nu putem avea, oricum, o casnicie perfecta? S.a.m.d.

Nu, nu renuntam la tot, dar la unele lucruri ar trebui sa renuntam. Aud predicandu-se des despre pericolul ca televizorul sa fie un impediment in calea umblarii cu Dumnezeu. Nu vad insa oameni renuntand la el. Ar trebui sa renuntam la televizor? Vesnicul raspuns, aparent impartial, ne spune: "Daca e idol, daca ne ia tot timpul, daca... daca...". Numai ca, in lumea reala, aproape nimeni nu renunta la televizor pentru ca se intampla acestea toate. Si aici este problema.

De fapt, o majoritate dintre noi ar trebui sa renunte la televizor fiindca nu face bine. Cel putin nu cu ce se mananca astazi televiziunea. Noi, ca sa contrabalansam, ne lasam copiii la televizor nesupravegheati si apoi ne miram cum de-au ajuns cum au ajuns, periindu-ne singuri: "Nu din vina noastra".

Astazi traim vremea in care o majoritatea mare de oameni se declara maturi, dar realitatea este ca un om intelept e mai rar ca o piatra pretioasa, atat de rar incat nici la licitatie si muzeu nu gasesti unul. De fapt, asa a fost mai mereu - cei mai multi misuna in viata crezand ca detin intelepciunea, cand nu e asa. Tocmai de aceea striga intelepciunea, isi inalta glasul in piete (vezi Proverbe).

Televizorul este un idol pentru foarte multi. Acolo isi pierd oamenii vremea, o vreme cu care nu se vor mai intalni niciodata, dar pentru care vor da socoteala. Se scuza ca-l tin pentru stiri, dar, de fapt, nu pot fara el. Sunt atrasi de el intr-un mod irezistibil, dar nu fara motiv. E fascinant, placut, atractiv. Emisiunile sunt lascive, dar firea pamanteasca asta iubeste. Crestini lumesti sunt prea multi. Oare televizorul ii tine? Da, si televizorul.

Intr-un sens, el este icoana vorbitoare din Apocalipsa. El este mijlocul prin care o singura voce are acces in vietile tuturor oamenilor (nu a Duhului Sfant, aviz cei super-spirituali). El este cel care dicteaza in caza si catre care se indreapta toate privirile. Acolo vad fetele cum sa se imbrace si baietii cum sa fie mai frezati si mai cu blugii cu fundu' pana la genunchi. Acolo invata sotiile cum sa-si ia peste picior sotii si sa strige in gura mare dupa egalitatea dintre sexe, care oricum nu exista (femeia si barbatul sunt, prin definitia lor, oameni, si unul si altul; societatea contemporana urmareste alte scopuri atunci cand propune egalitarismul tamp al relatiilor care se simplifica pana la urma la sex de-o noapte). Acolo invatam cu constinciozitate ca ne-am devenit din maimuta, peste si microb; dintr-o supa (pentru gurmazi) si dintr-o furtuna (pentru amatorii de senzatii tari), fiind sortiti de ne-soarta sa fim organizati, prin actiunea pur aleatorie a nimicului, ca niste oameni intr-o societate care devine tot mai bleaga, mai simplista si mai decadenta din punct de vedere moral.

Pe de alta parte, la ce bun televizorul? Am gasi o lista cu ceva bun, nu-i asa? Dar, cineva, la o adica, ne-ar putea distruge toate argumentele acestea.

In plus mai este si uzul de imagine in detrimentul cuvantului. Vedem carti si citim filme. Era sa se dea lege sa le dubleze pe acestea din urma si eram numa bine niste legume in fotoliul batatorit pana la nevoia de a fi schimbat cu altul, dar am scapat... inca se merge pe subtitrari (mai citim si noi ceva).

Televiziunea e o afacere, una buna si care antreneaza milioane de oameni in asa fel incat ei nu realizeaza cat sunt de atrasi si dependenti de ea. Crestinii nu merg in misiune, nu fac ucenicizare, nu se ocupa de vaduve, saraci si orfani, nu studiaza Scriptura in aceste vremuri grele. Dar, crestinii se uita la televizor. Se cupleaza la un program ca, daca vorbesti ceva cu ei, nu-si dau seama. Trebuie decuplati - daca poti face asta e mare lucru - pentru cateva clipe, sa mai spui cate ceva.

Dar sunt si lucruri bune la televizor. Eu nu am gasit pana acum, dar cu siguranta sunt. De exemplu, butonul de Oprire.

Teorii pagane care circula printre crestini[1]

Incep o serie de articole despre tot felul de teorii care circula printre crestinii de astazi, unele mai daunatoare, alte nu neaparat, dar pe care le-am auzit uneori si care ar avea un oarecare impact.

Desi ne-am ocupat mai mult de alte elemente apologetice, am observat importanta recunoasterii gradului de influenta al neo-paganismului pentru a-l putea combate cu succes. Aceste articole sunt doar niste avertizari si pot folosi celui care vrea sa le inteleaga scopul si valoarea.

Sa ne oprim la prima teorie, aceea a gandirii pozitive. Pentru a nu intra prea mult in aspectele teoretice, voi lua un exemplu si voi arata eroarea vis-a-vis de Scriptura.

Eram la un concurs de cunostinte biblice pentru copii, cand cineva a intrebat: "De ce nu au fost subiectele putin mai grele, ca sa existe o departajare mai buna?". Raspunsul a fost aparent inteligent: "Ce vrem - sa plece copiii gandindu-se ca au stiu, sau ca nu au stiut?".

Cartea Proverbe este plina de intelepciune. Daniel Branzei are o carte foarte buna, unde incearca sa armonizeze studiul tematic al Proverbelor cu intelepciunea si experienta lui de viata. El face o observatie foarte importanta asupra textului, aratand ca exista trei mari strigari ale intelepciunii - ea ii cheama pe cei prosti, nebuni si batjocoritori. In prima strigare, toate aceste trei categorii sunt chemate la intelepciune. In a doua batjocoritorii nu mai sunt amintiti. In a treia nici nebunii. Dar in toate sunt strigati pe nume "prostii", naivii, cie care nu au stiinta, cei care nu au intelepciunea. Cartea Proverbe se adreseaza celor fara experienta de viata, neincercati; dar si tinerilor si celor intelepti.

Mesajul cartii este simplu - oamenii au nevoie de intelepciune, intelepciunea se ofera oamenilor, ii striga si in cheama, oare ce vor raspunde acestia si cum? Dar este de remarcat franchetea intelepciunii (care este personificata in mai multe randuri), care adreseaza direct starea si problema omului caruia i se adreseaza. Ea, intelepciunea, ar vrea sa locuiasca in mintea omului, dar primul pas este intelegerea acestui element simplu si clar: noi nu ne nastem cu intelepciune, ci o dobandim (sau nu).

Avem nevoie, asadar, de acea smerenie care sa ne faca sa realizam ca suntem, de fapt, naivi (prosti) si fara experienta, asa incat avem nevoie de a o cauta acolo unde este ea, nu unde credem noi. Un om poate sa creada ca e intelept si sa nu-si dea seama ca nu e. Sau, poate sa nu fie si sa realizeze ca nu e. Dar el poate sa nu fie si sa nu vrea sa fie.

Sa revenim acum la exemplul cu copiii. Copiii invata Biblia si o studiaza sistematic tocmai pentru a deveni intelepti si plini de Cuvant. Eu sau ei, oricare dintre noi, deschidem Scriptura gandindu-ne ca urmeaza sa citim cuvinte intelepte, care sa ne ajute in viata. Plecam - daca vrem sa ramanem la adevar - de la premisa smerita ca nu detinem intelepciunea, ca nu cunoastem stiinta sfintilor, ca nu avem priceperea celor care umbla pe cararile neprihanirii... dar ca vrem sa le dobandim. Traduc acum parerea celui care a raspuns la intrebarea din exemplu: vrem sa avem copii care sa plece de la olimpiada gandindu-se ca nu au stiut? Da! Asta vrem! Daca nu au stiut, da. Daca au stiut, vrem sa plece gandindu-se ca mai au multe de invatat. In ambele cazuri vrem sa plece smeriti si avand o perceptie corecta despre realitate.

Nu vrem sa creada ca au stiut, facand teste usoare, la care sa raspunda toti, cand de fapt nivelul este altul. Ii dezavantajam pe cei care invata si ii mintim pe cei care nu o fac. Acum, nu exista o dogma prin care sa stim cat de grele sa fie subiectele la un astfel de examen. Dar trebuie sa avem intelepciunea de a face testele asa cum trebuie. Totusi, eu nu la asta ma refer aici, ci la raspunsul acela care apela la gandirea pozitiva pentru argumentatie.

E ca si cum ai spune: "e prost, dar sa-l facem sa creada ca e intelept", "e slab pregatit, dar sa-l facem sa creada ca s-a pregatit bine", "e departe de trairea duhovniceasca, dar sa-l facem sa creada ca e un mare sfant". In a cui slujba ar trebui sa fim noi, nu in cea a intelepciunii? Daca da, atunci sa ne regasim printre cei care ajuta omul in nevoie, raspunzand nevoii sale reale si fiind un adevarat sprijin pentru indreptare si inteleptire.

Ideea de gandire pozitiva se regaseste si in alte domenii, in foarte multe. Desigur, eu nu ma refer aici la a vorbi cu "prostule" si "nebunule", ci la a incerca sa privim la relatiile cu ceilalti prin prisma invataturilor Scripturii si nu a teoriilor psihologiei pagane.

Sculptura in hartie

Cititi articolul aici, unde gasiti si mai multe fotografii cu lucrarile realizate de Calvin Nicholls.

The March of the Unqualified

Bogdan, norske talenter finale

Bogda, un roman care ajuta la tranportul de imprimante si copiatoare in Norvegia, compune muzica in timpul liber. Ajuns in finala Norvegia are talent, a compus si a interpretat la pian urmatoarea melodie:

BCR face reclama la promiscuitate

... Si noi nu suntem de acord.

Cititi articolele:

http://experientaconsumatorului.blogspot.com/

http://dyobodiu.wordpress.com/2011/06/03/exista-discriminare-a-imoralitatii-in-zilele-noastre-bcr-pretinde-ca-da/g

http://danutm.wordpress.com/2011/06/03/nu-bcr-nu-gindim-la-fel/