In tratatul sau despre pocainta, Tertulian il portretizeaza pe Dumnezeu ca fiind "cel caruia poti sa-i dai satisfactie" si considera ca spovedania este motivata de dorinta de a da aceasta satisfactie. Cel care se caieste "ii da satisfactie Domnului", iar cel care cade din nou in pacat dupa ce s-a cait "ii da satisfactie diavolului". Importanta introducerii acestui termen in vocabularul crestin a devenit insa evidenta mult mai tarziu.
Citat din Traditia Crestina, de Jaroslav Pelikan Vol I, pag. 165
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu